禮品的分類及相干屬性

對(duì)于“禮”的成語(yǔ)有良多，在生涯中咱們對(duì)這些詞語(yǔ)也比擬熟習(xí)，比方像“投桃報(bào)李”、“來(lái)而無(wú)往非禮也”、“千里送鵝毛禮輕情義重”等等，千百年來(lái)已經(jīng)成為中國(guó)人的文明傳統(tǒng)。其中“來(lái)而不往非禮也”《禮記曲禮上》：“往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”它的意思是對(duì)別人施加于本人的為到達(dá)某種目標(biāo)而進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)將作出反映，否則是分歧乎禮儀的。
“禮下于人，將有所求”，講求的是送禮物給人，必定要對(duì)人有所求助。是的，我們每個(gè)人送禮都須要一個(gè)理由，或大或小。選好理由就是取舍好送禮的最好機(jī)會(huì)，由于這時(shí)“師出著名”，名正言順，顯得瓜熟蒂落，牽強(qiáng)附會(huì)。假如送出去的禮物不合乎對(duì)方身份或是對(duì)方不須要的，那就有些揮霍了，我們要思考是否再次禮贈(zèng)的必要。
在禮品市場(chǎng)也一樣，送禮的概念不毛病，過(guò)錯(cuò)的是簡(jiǎn)略的把送禮當(dāng)作了救市場(chǎng)的寶貝，把送禮當(dāng)成節(jié)令性的增量方式。實(shí)在“工夫在詩(shī)外”，禮品之所以成為禮品，是由于事實(shí)的需要，無(wú)論是投桃報(bào)李仍是真心祝愿，產(chǎn)品老是有它的自然屬性的作用，把產(chǎn)品最大的好處跟送禮聯(lián)合，禮品市場(chǎng)才會(huì)煥發(fā)新的輝煌。
作為禮品并不是所有物品都能裝進(jìn)適合的禮品盒的。究其起因到底是為什么呢？抉擇禮品很主要，送對(duì)的禮品與不適合的禮品發(fā)生的成果會(huì)截然不同。禮贈(zèng)行動(dòng)發(fā)生的成果有三種：一種是踴躍結(jié)果；二是負(fù)面效果；三是不效果（是否再次禮贈(zèng)的必要）。咱們首先要懂得一下禮品的特點(diǎn)。
禮品的特點(diǎn)：
“高品德”禮品品德要優(yōu)于普通的商品，個(gè)別禮品均選用統(tǒng)一品種商品中品質(zhì)最優(yōu)的。
“深入內(nèi)涵”作為一種禮贈(zèng)信息載體，禮品必需具備較深的內(nèi)在含意或能夠聯(lián)想到某種特別含意。
“稀缺性”禮品均存在必定的稀缺性，過(guò)于民眾的商品很難成為有價(jià)值的禮品。
“離奇性”新景象那個(gè)的禮品更輕易被受贈(zèng)者接收，同時(shí)會(huì)給受贈(zèng)者留下更深的印象。
“便攜性”禮品要便于攜帶以便進(jìn)行贈(zèng)予。
“包裝優(yōu)美”禮品比較正常商品更強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的包裝，個(gè)別商品成為禮品后往往要進(jìn)行二次包裝。
“個(gè)性化”依據(jù)贈(zèng)禮人跟受贈(zèng)者的愛(ài)好不同，個(gè)性化的禮品會(huì)領(lǐng)會(huì)對(duì)受贈(zèng)者的尊敬及贈(zèng)禮人的個(gè)性和品位。
“組合搭配”經(jīng)由組合搭配的一般商品擁有了更多的價(jià)值和含義，從而構(gòu)成的禮品更能體現(xiàn)其價(jià)值和對(duì)受贈(zèng)者的關(guān)心和體貼。
送禮之前要做作業(yè)的，豈但要懂得禮品的特征還要對(duì)禮品的相干屬性比較熟習(xí)，這樣對(duì)你選對(duì)禮品有很大輔助。
禮品依照用處分可分為以下品種：
個(gè)人禮品：用于個(gè)人感情表白及信息傳遞禮品
公關(guān)禮品：用于公
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