被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的傳世經(jīng)典《老子》（又名《道德經(jīng)》），2500年來，歷代帝王用它治國(guó)安邦，無數(shù)文士將相用它修身成事，這是為什么？

2500年后的我們，能不能將《老子》應(yīng)用于我們的工作、生活？尤其是，當(dāng)我們努力追求成功時(shí)，當(dāng)我們遇到工作和生活困境時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)人生逆境時(shí)，當(dāng)我們陷入思想困惑時(shí)，我們能不能把這部經(jīng)典當(dāng)成生命中的一盞小燈，讓它帶給自己一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)啟迪？

在今天，我們?cè)撊绾巫x經(jīng)典，又該如何將我們讀過的經(jīng)典學(xué)以致用，讓經(jīng)典智慧真正有益于我們的工作、生活？

2022年4月18日19：00—22：00，著名作家、文化學(xué)者雪漠?dāng)y新書《雪漠詩(shī)說老子》做客當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，在直播間暢談了他對(duì)這些問題的思考和看法，與讀者粉絲度過了一個(gè)智慧與詩(shī)意、溫暖與啟迪的讀書月之夜。據(jù)悉，本場(chǎng)直播作者帶貨超過１.２萬冊(cè)，碼洋超過78萬元，圖書登上當(dāng)當(dāng)哲學(xué)新書榜第一名。

《雪漠詩(shī)說老子》今年４月由人民文學(xué)出版社出版。書中，作者用一首哲理長(zhǎng)詩(shī)創(chuàng)造性闡釋中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，讀懂《老子》五千言。全書照應(yīng)《老子》８１章，每一章包括原文、意譯、導(dǎo)讀、詩(shī)說四個(gè)部分，結(jié)合作者自身生命體悟，用文學(xué)的筆法和詩(shī)意的想象創(chuàng)造性闡釋老子思想和智慧，貫通古今，直擊心靈，自由通透，引人入勝。

如果說《道德經(jīng)》是葡萄，《雪漠詩(shī)說老子》就是釀成的葡萄酒

直播交流中，雪漠說：“如果說老子的《道德經(jīng)》是葡萄的話，《雪漠詩(shī)說老子》就是釀成的葡萄酒。”當(dāng)然，這一釀，用去了雪漠將近４０年的時(shí)光。正如他在本書跋中所說：“這樣的書，我只有到了五六十歲的現(xiàn)在才能寫得出來，因?yàn)椋�少一點(diǎn)人生閱歷，我對(duì)《老子》的感觸就不會(huì)這么深刻。”

雪漠１９歲開始學(xué)習(xí)《老子》，到５０多歲的時(shí)候，覺得能感知到老子的文化脈搏了，才開始解讀《老子》。那么，在創(chuàng)作了６輯、２００萬字的《老子的心事》之后，為何還要寫《雪漠詩(shī)說老子》？針對(duì)讀者提問，雪漠說，太長(zhǎng)的篇幅當(dāng)代人不一定有時(shí)間讀完。為了方便讀者透過簡(jiǎn)短的篇幅便能直接領(lǐng)悟老子心要，于是就寫了這本概論性的、精要版的《雪漠詩(shī)說老子》，把老子的智慧融匯貫通于一首長(zhǎng)詩(shī)中。

用誰都聽得懂的語言，講出誰都不一定懂的哲理

同時(shí)，雪漠進(jìn)一步解釋說，老子的《道德經(jīng)》樸素、深刻，但不太復(fù)雜，因?yàn)槔献铀�處的時(shí)代比較簡(jiǎn)單。但是到了今天這個(gè)時(shí)代，世界變得異常豐富和復(fù)雜，我們?cè)诮庾x《道德經(jīng)》的時(shí)候，自然會(huì)帶入豐富的時(shí)代內(nèi)容，如管理、成功、治家、處世等，那么就需要用這個(gè)時(shí)代喜聞樂見的、人人聽得懂的語言，去闡述深?yuàn)W難懂的古老智慧。用誰都聽得懂的語言，講出誰都不一定懂的哲理，這需要把老子的智慧完全消化之后，用自己的文字，說出自己體悟到的智慧。《雪漠詩(shī)說老子》就是用詩(shī)意的語言，深入淺出地講出深?yuàn)W的道理。“它萃取了《道德經(jīng)》的精要和竅訣，帶上這本書，生活中你遇到的很多問題，都可得到相應(yīng)的啟發(fā)。”

雪漠是一位文學(xué)/文化雙棲作家。《雪漠詩(shī)說老子》既有一個(gè)作家的才華、感性、詩(shī)意，又有一個(gè)學(xué)者、思想者的深邃，兩者合而為一，可以說是很有代表性的一部雪漠作品。已故著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)曾評(píng)價(jià)說：“雪漠不是我們傳統(tǒng)意義上的作家，他不是只做小文學(xué)的，他走向了文化與大視野。他的作品很民間、很通俗、很親和地直面人人都會(huì)遇到的精神困境、人生問題，轉(zhuǎn)向了關(guān)懷精神、關(guān)懷靈魂。雪漠是一個(gè)具有信仰精神的文化傳播者，也是一個(gè)大愛的傳播者。在傳承和弘揚(yáng)中華民族精神、美學(xué)精神方面，在從中華傳統(tǒng)文化里面發(fā)掘?qū)毑胤矫妫�雪漠做了很多工作�?rdquo;

在精神性傳承領(lǐng)域里，我和老子是相通、相望的

互動(dòng)過程中，有讀者問詩(shī)中描繪的與老子對(duì)話的場(chǎng)景是否真的發(fā)生過。雪漠說：“我們常說和古人有一種神交。神交就是一種文化的、文脈的精神傳承。在精神性傳承領(lǐng)域里，我和老子是相通、相望的。在這個(gè)層面上，我和老子是可以對(duì)話的。當(dāng)我們忘記了自己，進(jìn)入與道合一的境界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類的精神是可以超越時(shí)空的，這就是精神性的對(duì)話。”

雪漠認(rèn)為，經(jīng)典的意義在于熏染。“很多時(shí)候，文字只是境界的表述和路標(biāo)，通過它們，你會(huì)知道達(dá)到這個(gè)境界的人如何看待世界，如何應(yīng)對(duì)萬象，如何過自己的一生，如何確定和堅(jiān)守自己的人生追求。”《雪漠詩(shī)說老子》就是以有形的文字為路標(biāo)，讓讀者慢慢地看到經(jīng)典背后那個(gè)無形的境界，慢慢地進(jìn)入其中。

直播間雪漠金句

《雪漠詩(shī)說老子》是我五六十歲的時(shí)候才能寫的書。人到中年，絢爛歸于平淡后，會(huì)有一種純凈的智慧留下來，這就是人們說的爐火純青的時(shí)候。

《道德經(jīng)》就是這樣一本書，需要用一生的時(shí)間、心血、心力去品味它、消化它、實(shí)踐它。

我和老子的相遇是一種精神的相遇，它是一種心靈的契合。

《雪漠詩(shī)說老子》中有大量的管理學(xué)知識(shí)和智慧。比如管理自己。管理自己的心，管理自己的情緒，管理自己的行為，其實(shí)都需要智慧。

有人說《道德經(jīng)》是老板看的書。其實(shí)，所有人都是自己的老板。如果做不到自己的老板，說明心不屬于自己。

最好的管理是自我管理，自己是自己的老板。

英雄只能戰(zhàn)勝世界，卻戰(zhàn)勝不了內(nèi)心。只有智者、圣人才能戰(zhàn)勝內(nèi)心。戰(zhàn)勝內(nèi)心就叫自我管理。包括情緒管理、心靈管理、精神管理、行為管理。

家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)家庭管理。要教會(huì)孩子在紛繁的世界中窺破本質(zhì)，把握根本的東西。

《道德經(jīng)》是我們登上山頂再窺萬象的智慧之書。

成功只能和自己比，不能和他人比。

要先建立自己的價(jià)值體系，再談成功。成功就是找到目標(biāo)之后自我完善的必然結(jié)果。

中國(guó)人的基石是德。德是道的外達(dá)體現(xiàn)。有德就是成功，無德就是不成功。在古代，中國(guó)人的成功從來不是以身價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，而是以德行為標(biāo)準(zhǔn)。

《雪漠詩(shī)說老子》也是成功學(xué)。如果把里面的智慧用于企業(yè)、家庭，必然會(huì)成功。

智慧是用于指導(dǎo)戰(zhàn)略的。戰(zhàn)略對(duì)，就對(duì)了；戰(zhàn)略不對(duì)，就錯(cuò)了。

戰(zhàn)略就是時(shí)間和空間。時(shí)間是順應(yīng)你所處的時(shí)代，空間是建立你的根據(jù)地，找到自己的位置和定位。

《雪漠詩(shī)說老子》，孩子讀了這本書，從小就知道人類智慧可以達(dá)到什么樣的值得向往的境界；男人讀了這本書，會(huì)讓我們積極奮斗的過程中感到一絲從容；女人讀了這本書，會(huì)放下很多執(zhí)著和情緒；老人讀了這本書，會(huì)明白生命的真相；企業(yè)家讀了這本書，會(huì)獲得真正的成功……

（《雪漠詩(shī)說老子》，雪漠著，人民文學(xué)出版社2022年4月出版，定價(jià)65元）